وقال المعرّىّ : سواد العين زاد سواد قلبي * ليتفقا على فهم الأمور قلت : كلاهما أخذ المعنى من قول ابن عباس ، وقد تقدم . وقال بشار بن برد : يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة * والأذن تعشق قبل العين أحيانا قالوا بمن لا ترى تهذى فقلت لهم * الأذن كالعين توفى القلب ما كانا وقال أيضا : قالت عقيل بن كعب إذ تعلقها * قلبي فأضحى به من حبها أثر أنى ولم ترها تهذى فقلت لهم * إن الفؤاد يرى ما لا يرى البصر وقال أيضا : يزهدنى في حب عبدة معشر * قلوبهم فيها مخالفة قلبي فقلت دعوا قلبي وما اختار وارتضى * فبالقلب لا بالعين يبصر ذو اللب وقال أبو العز مظفر بن إبراهيم الضرير : قالوا عشقت وأنت أعمى * ظبيا كحيل الطرف ألمى وحلاه ما عاينتها * فنقول قد شغلتك وهما وخياله بك في المنا * م فما أطاف ولا ألما من أين أرسل للفؤا * د وأنت لم تنظره سهما فأجبت إني موسو * ى العشق إنصاتا وفهما أهوى بجارحة السما * ع ولا أرى ذات المسمى ومن شعر علي بن عبد الغنى الكفيف الحصري : قالت وهبتك مهجتي فخذ * ودع الفراش ونم على فخذي وثنت إلى مثل الكثيب يدي * فأجبتها نعم الأريكة ذي وهممت لكن قال لي أدبى * باللّه من شيطانك استعذ قالت عففت فعفت قلت لها * مذ شبت باللذات لم ألذ